《贈司隸傅咸》_{一首 西晋 張載}

題解：此詩贊傅咸“慮該道機，思窮妙神”，文辭華美，習儒遵禮，位高德重，表達了渴望得其引薦之情。此篇逯欽立輯入《先秦漢魏晋南北朝詩·晋詩》卷七。

皇靈闡曜，流英敷醇[1]。苞光含素，以授哲人。於赫洪烈，寔子厥真。慮該道機，思窮妙神。汪穆其度[2]，煥蔚其文。實茂成秋，華繁榮春。清藻既振，乃郁乃彬。德風雲暢，休聲響震[3]。（其一）

侔蹤古昔，越軌曩朝。外駭方域，内冠皇寮。峨峨峻極，誰其能超。出蒞宰守，播化丞苗[4]。入毗帝猷，翼讚均陶。[5]道殊顔孔，勳擬伊皋。（其二）

太上立本，至虚是崇。猗歟清規，允迪斯冲[6]。韜納無方，以光徽融。[7]嗟我昏曚[8]，懷賢仰風。（其三）

思存豫屬[9]，厠于末徒。沭浴芳源，儀形訓模[10]。重仞幽秘，願陟其塗。（其四）

彼海湯湯，涓流所歸。宗宋龍翔，鳥慕鳳飛。瞻賴高景[11]，曷云能違。未見君子，載渴載飢。（其五）

【注釋】

[1]敷醇：佈施敦厚。敷，布，施。《尚書·大禹謨》：“文命敷于四海。”

[2]汪穆：深廣壯美。汪，深廣貌。《淮南子·俶真訓》：“汪然平静，寂然清澄。”穆：嚴肅，壯美。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟。”

[3]休聲：美好的名聲。休，舊指吉慶；美善；福禄。《詩·商頌·長髮》：“何天之休。”鄭玄箋：“休，美也。”

[4]丞苗：拯救蠻族。丞，通“拯”，救。揚雄《羽獵賦》：“丞民乎農桑。”苗，古族名，亦稱有苗、三苗，此泛指蠻族。

[5]毗：輔助。《詩·小雅·節南山》：“四方是維，天子是毗。”翼讚：輔佐稱美。翼，輔助。《尚書·益稷》：“予欲左右有民，汝翼。”讚，佐助。丘遲《與陳伯之書》：“佩紫懷黄，贊帷幄之謀。”均陶：和樂。均，調和。《禮記·月令》：“均琴瑟管簫。”陶，喜，快樂。謝靈運《酬從弟惠連》詩：“儻若果歸言，共陶暮春時。”

[6]允迪：認真遵循。《尚書·皋陶謨》：“允迪厥德，謨明弼諧。”斯：則，就。《論語·述而》：“我欲仁，斯仁至參。”冲：謙和，淡泊。

[7]韜納：掩藏容受。韜，掩藏。《後漢書·姜肱傳》：“以被韜面。”納，收受，容受。《尚書·舜典》：“命汝作納言，夙夜出納朕命。”

[8]昏曚：同“昏蒙”。愚昧，不明事理。曚，曚昧，同“蒙昧”。混沌未分。《三國志·蜀志·郤正傳》：“昔在鴻荒，曚昧肇初。”

[9]豫屬：學校官屬。豫，讀爲xù，古代學校名。《儀禮·鄉射禮》：“豫則鉤楹内。”鄭玄注：“今言豫者，謂州學也。”郝懿行《爾雅義疏》：“序、豫、射，俱字异而音同”。按，當讀爲“庠序”之“序”。屬，官屬，部屬。《尚書·周官》：“六卿分職，各率其屬，以倡九牧。”

[10]儀形：同“儀刑”，效法。《漢書·王莽傳上》：“敬畏上天之戒，儀形虞周之盛。”顔師古注：“儀形，謂則而象之。”訓模：仿效典則。訓，典式，法則。《詩·大雅·烝民》：“古訓是式。”模，仿效；效法。《列子·周穆王》：“變化之極，徐疾之間，可盡模哉？”

[11]瞻賴：仰望倚賴。