《答陸士龍》_{四首并序 西晋 鄭豐}

題解：此篇見《陸士龍文集》卷三，題爲《贈鄭曼季往返八首》，即此鄭豐之答詩。《鴛鴦》乃《谷風》之答，《蘭林》乃《鳴鶴》之答，《南山》乃《南衡》之答，《中陵》乃《高崗》之答。酬答陸雲贈詩，既美其篇章，表達了二人間的深情厚誼，又以道德互勉，盼來日相聚。又見逯欽立《先秦漢魏晋南北朝詩·晋詩》卷六。

其一

《鴛鴦》，美賢也。有賢者二人，雙飛東嶽，揚輝上京[1]。其兄已顯登清朝，而弟中蹔，婆娑衡門。[2]然其勞謙接士[3]，吐捉待賢[4]，雖姬公之下白屋[5]，洙泗之養三千[6]，無以過也。乃肯垂顧，惠我好音，思與其共游道德之樂，結永好之歡云爾〔一〕。

鴛鴦于飛，在江之涘。和音交暢〔二〕，捬翼雙起。朝游蘭池，夕宿蘭沚。清風翕習[7]，扇彼蘭芭。淩雲高厲[8]，載翔載止。（其一）

鴛鴦于飛，載飛載吟。有鬱凌藪[9]，實惟桂林。芳條高茂，華繁垂陰。爰翱爰翔，爰憩其南。有馥其芬〔三〕，協我好音[10]。（其二）

鴛鴦于飛，乘雲高翔，有嚶其友，戢翼未翔。[11]澹淡素波，容與趨倡。[12]雖曰戢止[13]，和音遠揚。我有好爵，與子偕嘗。（其三）

鴛鴦于飛，俳徊翩翻[14]。載頡載頏[15]，顧侶〔四〕鳴群。有郁蘭皋，洌彼清源。[16]駕言游之，聊樂我云。[17]思與佳人，齊歡順川。（其四）

鴛鴦于飛，或矯〔五〕或游[18]。習習谷風[19]，扇彼清流。春草揚翹，黿魚沉浮[20]。感物興想，我心長憂。[21]誰謂河廣，曾不容舟。企予望之[22]，搔首踟躕。（其五）

鴛鴦于飛，載和其鳴。懷爾好音，寘〔六〕我中情。人亦有言，心得遺刑[23]。授我木爪，報爾瑶瓊。匪繄曰報，永好千齡。（其六）

【校勘】

〔一〕“思與其共游道德之樂，結永好之歡云爾”，《陸士龍文集》作“思樂結永好之歡云爾”。

〔二〕“交暢”，《陸士龍文集》作“反暢”。

〔三〕“其芬”，《陸士龍文集》作“清芬”。

〔四〕“顧侶”，《陸士龍文集》作“命侶”。

〔五〕“或矯”，《陸士龍文集》作“或飛”。

〔六〕“寘”，《陸士龍文集》作“寡”。

【注釋】

[1]揚輝：亦作“揚暉”，發出光輝。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“虹蜺揚輝，棄和取同。”

[2]中蹔：暂时。蹔：同‘暂’。婆娑：盤桓；逗留。杜摯《贈毌丘儉》詩：“騏驥馬不試，婆娑槽櫪間；壯士志未伸，坎軻多辛酸。”衡門：横木爲門，簡陋的房屋，借指隱者所居。蔡邕《郭有道碑文》：“爾乃潜隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用袪其蔽。”

[3]勞謙：勤勞謙恭。《易·謙》：“勞謙，君子有終，吉。”

[4]吐捉：吐哺捉髮。《漢書·王褒傳》：“昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之隆。”

[5]白屋：古代平民所居之屋。此指平民或寒士。荀悦《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自效。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”

[6]洙泗之養三千：指孔子在洙泗之間聚徒講學，門下弟子三千。洙水和泗水，春秋時屬魯國地。後因以“洙泗”代稱孔子及儒家。任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“弘洙泗之風，闡迦維之化。”

[7]翕習：風吹拂貌。王延壽《魯靈光殿賦》：“祥風翕習以颯灑，激芳香而常芬。”

[8]凌雲：直上雲霄。宋玉《小言賦》：“體輕蚊翼，形微蚤鱗，聿遑浮踊，凌雲縱身。”高厲：上升；高高騰起。《楚辭·遠游》：“路曼曼其修遠兮，徐弭節而高厲。”

[9]凌藪：深藪，幽深的湖澤。凌，深。

[10]好音：悦耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》：“食我桑椹，懷我好音。”

[11]有嚶其友，出自《詩·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”戢翼：斂翅止飛。趙曄《吴越春秋·勾踐歸國外傳》：“猛獸將擊，必弭毛帖伏；鷙鳥將搏，必卑飛戢翼。”

[12]澹淡：水波動盪貌。宋玉《高唐賦》：“徙靡澹淡，隨波暗藹。”素波：白波。漢武帝《秋風辭》：“横中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發桌歌。”容與：從容閑舒貌。《楚辭·九歌·湘夫人》：“時不可兮驟得，聊逍遥兮容與。”

[13]戢止：停止。戢，收藏。《詩·周頌·時邁》：“干戈載戢。”

[14]翩翻：上下飛去、飄忽摇曳貌。劉向《説苑·指武》：“鐘鼓之音，上聞乎天；旌旗翩翻，下蟠於地。”

[15]頡、頏：鳥飛上下貌。語本《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，頡之頏之。”司馬相如《琴歌》之一：“何緣交頸爲鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔。”

[16]蘭皋：生著蘭草的涯岸。《楚辭·離騷》：“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”冽：清澄。《易·井》：“井冽寒泉，食。”清源：清澈的水源。《楚辭·遠游》：“軼迅風於清源兮，從顓頊乎增冰。”

[17]駕言：駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”後用以指代出游，出行。阮籍《咏懷》第三十一：“駕言發魏都，南向望吹臺。”聊樂我云：且讓我歡樂親近。出自《詩·鄭風·出其東門》：“縞衣綦巾，聊樂我云。”

[18]矯：强壯，勇武。

[19]習習谷風：和煦的東風。《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”

[20]黿魚：爬行動物，外形像鱉，吻短，背甲暗緑色，近圓形。生活在水中。也作元魚。沉浮：在水上出没。語出《詩·小雅·菁菁者莪》：“泛泛楊舟，載沉載浮。”葛洪《抱朴子·正郭》：“無故沉浮於波濤之間，倒屣於埃塵之中，遨集京邑，交關貴游。”

[21]感物：見物興感。韓愈《薦士》詩：“念將决焉去，感物增戀嫪。”

[22]企予：企，踮起腳；予，猶“而”，助詞。後以“企予”表示佇立。陸機《嘆逝賦》：“望湯谷以企予，惜此景之屢戢。”

[23]遺刑：同“遺形”，超脱形骸，精神進入忘我境界。賈誼《鵩鳥賦》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。”

其二

《南山》，酬至德也。君子在衡門〔一〕，脩道以養和，棄物以存神。人思其化，士懷其德。或思置之列位，或思從之信宿。詩人嘉與此賢，當年相遇，又屢獲德音，情歡心至，故作是詩焉。

陟彼南山，言采其蕭。樂只君子，邦家之翹。克茂厥猷，至道是收〔二〕。躭道以儉，廣愛以周。嗟我懷人，永好千秋。（其一）

適彼江潭，言釣其鱮。有美碩人，自公遐處〔三〕。羔裘逍遥，輶德退舉〔四〕[1]。白駒遯時，俗事孰與。思我猗人，寘之晋序。有客信信[2]，獨寐寤語。（其二）

天高地卑，玄黄烟煴[3]。人道交泰[4]，自昔先人。躭文合好，輔德與仁。管叔罕喬，曠載鮮鄰。脩組弛結，玄矢生塵。諮我與子，遘會當身[5]。琴瑟在御，永愛纏綿。（其三）

盤彼江深〔五〕，言泳其潭。所謂伊人，在川之陰〔六〕。養和以泰，樂道之潜。錦衣尚絅[6]，至樂是耽。興言永思，繋懷所欽。愛而不見，獨寐寤吟。（其四）

詩以言志，先人是經。乃惠嘉訊，德音惟馨。欽咏繁藻，永結中情。華文傷實，俗士所營。達人神化，反之混冥[7]。交棄其數，言取其誠。思與哲人，獨寶其貞。（其五）

【校勘】

〔一〕“君子在”，《陸士龍文集》作“有退仕”。

〔二〕“至道”，《陸士龍文集》作“輶德”。

〔三〕“遐處”，《陸士龍文集》作“退处”。

〔四〕“退舉”，《陸士龍文集》作“是举”。

〔五〕“盤彼江深”，《陸士龍文集》作“瞻彼江澳”。

〔六〕“在川”，《陸士龍文集》作“在水”。

【注釋】

[1]輶德：易於實行的德行。班固《幽通賦》：“守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。”李善注：“輶德，德輕而易行也。”

[2]信信：連宿四夜。《詩·周頌·有客》：“有客宿宿，有客信信。”毛詩傳：“一宿曰宿，再宿曰信。”

[3]烟煴：陰陽二氣和合貌。張衡《思玄賦》：“天地烟煴，百卉含葩。”

[4]交泰，出自《易·泰》：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之時也。”言天地之氣融通，則萬物各遂其生，故謂之泰。後指天地之氣和祥，萬物通泰。

[5]遘會：相逢；聚會。郭遐叔《贈嵇康》詩之一：“每念遘會，惟曰不足。昕往宵歸，常苦其速。”

[6]錦衣尚絅，化自《禮記·中庸》：“《詩》曰：‘衣錦尚絅’，惡其文之著也。”

[7]混冥：原始蒙昧的狀態。《淮南子·俶真訓》：“古之人有處混冥之中，神氣不蕩於外，萬物恬漠以愉静。”

其三

《蘭林》，歡至好也。有君子，代[世]濟其美，英名光茂。遭時蹔否，畜德衡門〔一〕。顧我殷勤[1]，屢辱德音，思與結好，以永不刊[2]。

瞻彼蘭林，有翹其秀。有斐君子，邦之碩茂[3]。厥德伊何，固天攸授。如川之原，如山之富。回流清泉，啓襟開袖。搢紳晞風，人用胥附。[4]（其一）

猗猗碩人，如玉如金。沃〔二〕其明哲，克廣德心。習習凱風[5]，吹我棘林。飛鴞萃止〔三〕，允懷好音。悠悠征徒，輶德鮮汪。[6]嗟我猗人，實味實耽〔四〕。（其二）

在昔延州，鵠鳴江涯。今我陸子，曠代繼奇。身乖千載，德音并馳。漸鴻遵渚，宛其羽儀。安得高風，騰翮天池。（其三）

飛龍婉蜒，山谷氣翳〔五〕。猛獸嘯吟，清風高厲。情同來感，數乖身逝。夷鮑齊歡[7]，專名前代。愷悌君子，人之攸憩。諮予遘時，千載同愛。（其四）

垂隴之會〔六〕[8]，匪詩不宣。嗟我懷人，斯恩殷勤。德音來訊，有蔚其文。趯趯儳菟[9]，匪遜不存。誠在心德，愛法忘言。（其五）

【校勘】

〔一〕“畜德”，《陸士龍文集》作“福德”。

〔二〕“沃”，《陸士龍文集》作“凌”。

〔三〕“萃止”，《陸士龍文集》作“萃至”。

〔四〕“重味實忱”，《陸士龍文集》作“和樂實忱”。

〔五〕“氣翳”，《陸士龍文集》作“升氣”。

〔六〕“垂隴”，《陸士龍文集》作“垂龔”。

【注釋】

[1]殷勤：情意深厚。《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絶少分甘。”

[2]不刊：不變。古代文書書於竹簡，有誤，即削除，謂之刊。劉歆《答揚雄書》：“是縣諸日月，不刊之書也。”

[3]碩茂：大而茂盛。《漢書·叙傳下》：“侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支葉碩茂。”

[4]晞風：喻沐受教化。《宋書·蔡廓傳》：“夫建風立法，弘治稽化……晞風者陶和而安怡，畏戾者聞憲而警慮。”胥附：使疏遠者相親附。《尚書大傳》卷二：“周文王胥附、奔輳、先後、御侮，謂之四鄰。”

[5]習習：微風和煦貌。《詩經·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”

[6]征徒：旅伴。謝朓《休沐重還道中詩》：“試與征徒望，鄉泪盡霑衣。”輶德：易於實行的德行。班固《幽通賦》：“守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。”李善注：“輶德，德輕而易行也。”

[7]夷鮑：伯夷與鮑叔牙。

[8]垂隴：古地名，春秋鄭地，在今河南鄭州市西北。《左傳·文公二年》：“穆伯會諸侯及晋司空士縠盟於垂隴。”

[9]趯趯：跳躍貌；跳動貌。《詩·召南·草蟲》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”

其四〔一〕

瞻彼中陵[1]，蘭蕙猗猗。顯允〔二〕君子，樂且有宜〔三〕[2]。沉仁育物，玄聰鏡機[3]。德充闈庭，名逸南畿。祁祁俊乂〔四〕[4]，言酌言依。（其一）

鼓鐘于官，百里震聲。亹亹令問[5]，歸我偉貞。厥震伊何，駿奔以驚。厥問伊何，人胥以寧。有鶴在陰，非子誰鳴，我有好爵，非子孰盈。（其二）

潜龍遁初，有鳳戢翬。王猷未泰，彝倫錯違[6]。皋問重管，系爾啓扉。庶績逌斁[7]，非爾焉綏。翼翼京宇，爾瞻爾睎。人之胥望，如渴如飢。（其三）

德音來惠，覆玩三周。沉潤泉洞，逸藻雲浮[8]。結心所親，曷顯曷渝〔五〕。路隔津梁，一葦限殊。終朝之思，三秋是喻〔六〕。愛而不見，興言踟躊[9]。（其四）

【校勘】

〔一〕依前例，此當闕詩序。

〔二〕“顯允”，《陸士龍文集》作“允矣”。

〔三〕“宜”，《陸士龍文集》作“儀”。

〔四〕“俊乂”，《陸士龍文集》作“俊友”。《三國志·蜀書·楊戲傳》錄《季漢輔臣讚》，中有句“當時俊？扶攜翼戴”，當從《詞林》。

〔五〕“曷顯”，《陸士龍文集》作“曷變”。

〔六〕“是喻”，《陸士龍文集》作“是踰”。

【注釋】

[1]中陵：山陵之中。《詩·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中陵。”

[2]顯允：英明信誠。《詩·小雅·采芑》：“顯允方叔，伐鼓淵淵。”

[3]鏡機：洞察幽微。語本曹植《七啓序》：“於是鏡機子聞而將往説焉。”李善注：“鏡機：鏡，照；機，微也。”

[4]祁祁：衆多貌；盛貌。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。”

[5]亹亹：美妙；美好。曹毗《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。”

[6]彝倫：常理；常道。《尚書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼，箕子！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸叙。’”

[7]逌：古同“悠”，悠閒自得。斁：盛大的樣子。《詩·商頌·那》：“庸鼓有斁，萬舞有奕。”

[8]逸藻：華麗的辭藻。

[9]興言：語助詞。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，興言出宿。”馬瑞辰通釋：“興言猶云薄言，皆語詞也。”踟躕：猶豫不决貌。