《贈武昌太守夏少明》_{一首 西晋 陸機}

題解：會稽夏少明，名靖，曾爲武昌太守、豫章太守，此贈少明官武昌太守之作。首先，讚美夏之德行政績，堪當帝命。其次，寫赴任之所武昌的地理位置，并抒發了作者國破家亡之感。最後，表達了友人離去的不舍之情。此首逯欽立輯入《先秦漢魏晋南北朝詩·晋詩》卷五。

穆穆君子，明德允迪。[1]拊翼負海，飜飛上國。[2]天子命之，曾是在服[3]。西踰崤黽，北臨河曲。（其一）

爾政既均，爾化既淳。[4]舊汙孔脩，德以振人。[5]雍雍鳴鶴，亦聞于天。[6]釋厥緇衣，爰集崇賢。[7]（其二）

羽儀既奮，令問不已[8]。慶雲烟煴，鴻漸載起。[9]峨峨紫闥，俟戾侯止。[10]彤管有煒，納言崇祉。[11]（其三）

既考爾工，將胙爾庸。[12]大君有命[13]，俾守于東。允文允武，威靈以隆。[14]之子于邁，介夫在戎[15]。（其四）

悠悠武昌，在江之隈。[16]吴未喪師，爲蕃爲畿[17]。惟此惠君，人胥攸希[18]。弈弈重光，照爾繡衣。[19]（其五）

人道靡常，高會難期。[20]之子于遠，曷云歸哉[21]？心乎愛矣，永言懷之。瞻彼江介[22]，惟用作詩。（其六）

【注釋】

[1]明德：俊德。《詩·大雅·皇矣》：“帝遷明德，串夷載路。”毛詩傳：“徙就文王之德也。”允迪：誠蹈前賢之德。《尚書·皋陶謨》：“允迪厥德，謨明弼諧。”孔安國傳：“迪，蹈。厥，其也，其古人也。言人君當信蹈行古人之德。”

[2]拊：通“撫”，拍，擊。陶淵明《挽歌詩》：“嬌兒索父啼，良友拊我哭。”上國：晋。《左傳·昭公十四年》：“夏楚子使然丹簡上國之兵于宗丘，且撫其民。”杜預注：“上國，在國都之西，西方居上流，故謂之上國。”

[3]服：王畿以外之地，此指武昌。《尚書·皋陶謨》：“弼成五服，至於五千。”劉運好《陸士衡文集校注》：“此二句言受天子之命，乃去武昌牧守。”

[4]政均：政治公平。《周禮·地官·司徒》：“均人掌均地政，均地守，均地職，均人民、牛馬、車輦之力政。”化淳：教化使風俗淳樸。《大戴禮·五帝德》：“故死生之説，存亡之難，時播百穀草木，故教化淳。”

[5]舊汙：習染不良之風氣。《尚書·胤征》：“舊染汙俗，咸與惟新。”孔安國傳：“言其餘人久染汙俗，本無噁心，皆與更新，一無所問。”振：救助。《尚書·蠱》：“君子以振民育德。”

[6]雍雍：同“雝雝”，鳥鳴和諧。亦聞于天，喻聲名遠揚。《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”

[7]緇衣：黑布衣，閒居之服。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改爲兮。”鄭玄箋：“緇衣者，居私朝之服也。天子之朝服皮弁服也。”崇賢：宫殿東門。泛指宫殿。張衡《東京賦》：“崇賢抗義，聲于金商。”薛綜注：“崇賢，東門名也。”

[8]令問：美善之名。史岑《出師頌》：“傳子傳孫，顯顯令問。”李周翰注：“令，善也。人有積善，則天下相問者皆稱其善，故曰令問也。”

[9]慶雲：瑞雲。曹植《上責躬應詔詩表》：“是以不别荊棘者，慶雲之惠也。”劉良注：“慶雲，瑞雲也。”烟煴：元氣，天地未分混沌之氣。班固《東都賦》：“皇歡浹，群臣醉，降烟煴，調元氣。”張銑注：“烟煴，即元氣也。”鴻漸：水鳥由下而升飛。《易·漸》：“鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。”此指仕進。謝瞻《于安城答靈運》：“綢繆結風徽，烟煴吐芳訊。鴻漸隨事變，靈臺與年峻。”李善注：“鴻漸，以喻仕進。”

[10]峨峨：盛壯。《詩·大雅·棫樸》：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”毛詩傳：“峨峨，盛壯也。”紫闥：紫微宫，指帝宫。曹植《求通親表》：“注心皇極，結情紫闥。”俟：當爲“侯”。侯：指武昌太守夏少明。“侯戾侯止”，化自《詩·魯頌·泮水》：“魯侯戾止，言觀其旂。”戾止：來到。《詩·魯頌·泮水》：“魯侯戾止，言觀其旂。”毛詩傳：“戾，來。止，至也。”

[11]彤管有煒，出自《詩·邶風·静女》：“静女其孌，遺我彤管。彤管有煒，悦懌女美。”毛詩傳：“既有静德，又有美色，又能遺我以古人之法，可以配人君也。古者後夫人必有女史彤管之法，史不記過，其罪殺之。煒：赤貌也。”納言：掌出納王命之官。《尚書·舜典》：“命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。”孔安國傳：“綱言，喉舌之官。聽下言，納於上；受上言，宣於下。必以信。”

[12]考：考核。《尚書·舜典》：“三載考績，三考，黜陟幽明。”工：官。《尚書·堯典》：“允釐百工，庶績鹹熙。”孔安國傳：“工，官。”胙：賞賜。《左傳·隱公八年》：“胙之土而命之氏。”爾庸：爾之功績。《詩·大雅·崧高》：“王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。”鄭玄箋：“庸，功也。”

[13]大君：國君。《易·師》：“大君有命，開國承家，小人勿用。”

[14]允文允武：修文信武。《詩·魯頌·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”鄭玄箋：“僖公信文矣，爲修泮宫也；信武矣，爲伐淮夷也。”威靈：聖德。揚雄《長楊賦》：“今樂遠出，以露威靈。”劉良注：“暴露聖德也。”

[15]介夫：武士。《禮記·檀弓下》：“陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀。”鄭玄箋：“介夫，甲衛士。”在戎：持兵器隨行。

[16]悠悠：遠貌。《詩·鄘風·載馳》：“載馬悠悠，言至於漕。”毛詩傳：“悠悠，遠貌。”隈：河水彎曲地。

[17]蕃：通“藩”，屏障。《詩·大雅·崧高》：“四國于蕃，四方于宣。”

[18]胥：有才智之官吏。《周禮·天官·塚宰》：“胥十有二人，徒百有二十人。”

[19]弈弈：疑爲“奕奕”，光明。張衡《東京賦》：“六玄虬之奕奕，齊騰驤而沛艾。”薛綜注：“奕奕，光明。”重光：承前帝之業而再顯輝煌，指惠帝。鍾會《檄蜀文》：“烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。”李周翰注：“文帝既明，而烈祖又明，故曰重光。”繡衣：官服。《後漢紀·孝元皇帝紀》：“禁父字翁孺，武帝時爲繡衣御史，捕逐群盗。”

[20]人道：人生興衰聚散之道。《易·繫辭下》：“易之爲書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”高會：盛會。《後漢紀·後漢孝順皇帝紀》：“飲酒高會，不以爲慮。”

[21]曷：《説文》：“曷何也。”

[22]江介：江邊。《楚辭·九章·涉江》：“哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。”