《红楼梦》二十二回中，贾环编了个极不通的灯谜：
大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
谜底是“一个枕头，一个兽头”。哪有一个谜面打两个谜底的？
这个谜语除了表现贾环愚顽，与小说情节没有任何关联。《红楼梦》中是凡出现莫名其妙的闲笔，又是作者在打哑谜了。
贾环的谜语，最恰当的谜底是：玉玺。
贾环说的兽头，是指龙的九子之一“螭”，常安放于的屋檐顶端。“螭”也是古代玉玺的标准配置（《汉旧仪》载“皇帝六玺，皆白玉，螭虎钮”）。玉玺的下面四四方方像个古代的方枕。
贾环的大哥是贾珠，二哥是贾宝玉，“大哥有角只八个，二哥有角只两根”，大哥已经死了，这里是否暗指二哥贾宝玉就是玉玺呢？这个说法看似荒唐，却是《红楼梦》索隐派的一致观点。
蔡元培在1915年写的《石头记索隐》一文中说：“宝玉者，传国玺之义也”。但蔡元培不是最早提出这个观点的，清末孙渠甫《石头记微言》中说：“宝玉即宝玉，传国之玺”，清末孙静庵《栖霞阁野乘》：“宝玉非人，寓言玉玺耳”。民国时期的红学家寿鹏飞在《红楼梦本事辨证》一书中还进一步猜测了宝玉、蒋玉菡、蒋玉菡所居紫檀堡的关系：
宝玉是指传国玺，因系国宝，所以叫做“宝玉”。蒋玉菡是指藏玺之函椟，所以名曰“玉函”，且住紫檀堡，明言玺函以紫檀为之。
贾宝玉影射传国玺，最有说服力的证据是他的灵玉上刻有八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
关于传国玉玺的文献驳杂，记载不尽相同，但流传最广、影响力最大的莫过于《三国演义》，“匿玉玺孙坚背约”一回对传国玺有非常详细的介绍。对于传国玉玺的样貌，书中这样描绘：
方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”
《红楼梦》作为一部猜谜全书，贾宝玉的玉石上刻着的“仙寿恒昌”，不就是暗扣传国玉玺上的“既寿永昌”四字吗？
为什么玉玺上“傍缺一角”？这在《三国演义》也有介绍：
后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角。
这说的是刘邦攻入咸阳时秦王子婴将玉玺献出，成为刘氏承受天命的象征。到王莽篡权之时，王莽向皇太后索要玉玺，皇太后一怒之下将玉玺砸出去，于是摔掉了一个角。
“玉玺缺角”一事就解释了第五十七回中薛姨妈说的一句奇怪的话：
不如把你林妹妹定给他，岂不四角俱全？
“四角俱全”就是说贾宝玉现在“四角不全”，暗指玉玺缺角之事。
关于传国玉玺，一个流传最广的传说就是秦始皇用和氏壁雕琢而成，最早记载传国玺的《汉旧仪》并未提及此事，而是说由蓝田玉制成，而且从玉璧的尺寸大小来看，和氏璧也不可能改制成玉玺。罗贯中大约也发现了其中蹊跷，介绍传国玉玺来历时，保留了卞和献玉的故事，但没提及和氏璧：
此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。
这说的是卞和在荆山下看见凤凰栖息于一块石头上，卞和就将这块石头进献给楚文王，楚文王命人将石头切开，果然得到一块好玉。后来秦始皇命人将玉雕琢为玺，李斯在上面题了八个字。
《红楼梦》第七回，有两个地方影射了秦始皇“琢玉为玺”这件事情。
秦钟出场时，有一段奇怪的脂批：
设云“情种”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
为什么说这两句诗是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”？这里的“情种”并不是说秦钟，而是随文衍义，由“情种”二字联想到宝玉，因为宝玉也是“情种”，这可由《红楼梦组曲·引子》中的“开辟鸿蒙，谁为情种”为证。
宝玉是传国玺，传国玺由秦始皇所制，故言“来时本姓秦”，传国玺由良玉琢成，故言“未嫁先名玉”。《红楼梦》通部书都隐喻明清双方对皇权、华夏道统的争夺，故言“此书大纲目、大比托、大讽刺处”。
这一回有一首奇怪的回前诗：
十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
诗中“惜花人”自然是指宝玉，那为什么要说宝玉是“家住江南本姓秦”呢？因为制传国玺的玉出自楚国，故言“家住江南”，在秦朝制成，故言“本姓秦”。
贾宝玉就是传国玺，也解释了贾宝玉身上最广为人知的怪癖：吃胭脂。《红楼梦》中多处描写了宝玉对胭脂不可遏制的冲动：
（袭人道）“还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了”（第十九回）。
因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说。正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来“拍”的一下，从手中将胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改过！”（第二十一回）
金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”（第二十三回）
便猴上（鸳鸯）身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。（第二十四回）
宝玉影射玉玺，胭脂象征印泥，所以宝玉吃胭脂就是他的天然本能。
《红楼梦》书中许多小人物都有名有姓，好多小人物还有字有号，唯独没有出现过贾宝玉的名字。这是《红楼梦》的一个谜团，作者在此也必然所隐喻。有的猜测贾宝玉应该叫贾璋，他的胞兄贾珠、胞姐贾元春合起来就是明朝开国皇帝“朱元璋”，有的猜测贾宝玉是玉玺，所以该叫贾玺......
笔者认为贾宝玉很有可能叫贾璧。
首先，“宝玉”二字连读，发音非常接近“璧”，尤其南方人经常难以区分“i”和“ü”。
其次，传说传国玉玺是由和氏璧刻成，与和氏璧齐名的是随侯珠。二者合称为“春秋二宝”，颇有得此二宝既得天命的味道。由此衍生的成语有“珠联璧合”“随珠和璧”“珠璧联辉”等。贾宝玉的哥哥叫贾珠，所以贾宝玉的大名很可能与贾珠呼应，取名贾璧。
当然，这个问题永远不会有标准答案，只能仁者见仁，智者见智。
脂砚斋所言“未嫁先名玉，来时本姓秦，二语便是此书大纲目”，还有一层寓意。宝玉是玉玺，象征皇权、道统，宝玉是个泛爱之人，是凡与宝玉互生情愫的女子，黛玉、宝钗、妙玉、袭人、香菱等，影射的人物必定与皇权有瓜葛，是历史上的帝王。又或宝玉的至亲、族亲，贾母、王夫人、迎春、探春、惜春、巧姐、贾环、贾敬等，也都是影射帝王或者与皇权有密切关系的人物，这便是《红楼梦》整部书的大纲目、大秘密。