天水讼

【原文】讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

【译白】讼卦象征诉讼：是信誉被损害，心中有所警戒造成的，虽然中间的过程比较吉祥，但是最后的结果却很糟糕。这时利于拜见贵人，不利于渡大河。

【原文】《彖》曰：讼，上刚下险。险而健，讼。“讼：有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

【译白】《彖传》说：讼卦下坎为险，上乾为健，遭遇险境而刚健有力，这就是讼卦的象征。“讼：有孚窒惕，中吉”，是因为九二这一刚爻占据主爻的位置；“终凶”，是因为争讼不可过于强横，否则难以成功。“利见大人”，是因为争讼崇尚中正。“不利涉大川”，是因为强行渡河有陷入深渊的危险。

【原文】《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

【译白】《象传》说：天与水背道而驰，犹如人因意见相左而争讼，这就是讼卦的象征。君子观此卦象，应当在开始做事之前就深谋远虑，制订周密的计划，避免不必要的争端。

【原文】初六，不永所事，小有言，终吉。

【译白】初六，不必长久纠结争讼之事，即使受到一点非议，结果也是吉祥的。

【原文】《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

【译白】《象传》说：“不永所事”，与人争讼不能互不相让，一直僵持下去。虽然“小有言”，但是通过事实讲道理，还是可以辩解清楚的。

【原文】九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

【译白】九二，争讼不能得胜，回来赶紧逃跑，逃到只有三百户人家的小城中，就可以避免灾祸。

【原文】《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

【译白】《象传》说：“不克讼”，见势不妙赶紧逃窜了。地位低下的状告地位高贵的，必然会有灾祸。原告在祸患到来前逃窜，祸患就断绝了。

【原文】六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

【译白】六三，安享原有的家业，占问的结果为凶险，但最终会是吉祥的。如果辅佐君王建功立业，则不要把成就归于自己。

【原文】《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

【译白】《象传》说：“食旧德”，说明只要顺从上天的安排，就可以获得吉祥的结果。

【原文】九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。

【译白】九四，争讼不能得胜，则立即撤回，改变主意，安守正道，结果必然吉祥。

【原文】《象》曰：“复即命渝”，安贞不失也。

【译白】《象传》说：“复即命渝”，说明安守正道不会有什么损失。

【原文】九五，讼，元吉。

【译白】九五，争讼之事得到解决，大吉。

【原文】《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。

【译白】《象传》说：“讼，元吉”，是因为九五居上乾中正之位。

【原文】上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

【译白】上九，争讼获胜的一方，可能受到丰厚的赏赐，但是在一天之内会被多次剥夺。

【原文】《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

【译白】《象传》说：因为争讼而得到的赏赐，即使再高贵也不值得被人敬重。