山水蒙

【原文】蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

【译白】蒙卦象征启蒙：亨通。不是我有求于孩童，而是孩童有求于我。第一次占问，准确告知结果，如果一而再、再而三地重复占问，就等于亵渎了君子的回答，便不必再告知什么。利于坚守正道。

【原文】《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，“亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

【译白】《彖传》说：蒙卦上艮下坎，即山下有危险的意思。遇到危险就止步，这就是蒙昧不明。蒙卦卦辞中所说的“亨”，指的是启蒙之道亨通，因为善于把握时机。“匪我求童蒙，童蒙求我”，是说双方的气志相投。“初筮告”，是因为下坎九二阳刚居中。“再三渎，渎则不告”，重复占问就是蒙昧无知，渎乱了启蒙的正常程序。启发蒙昧，颐养正道，就是圣人的功业。

【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

【译白】《象传》说：山下涌出泉水，这就是蒙卦之表象。君子观此卦象，应当行动果断，以培养良好的品德。

【原文】初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。

【译白】初六，启发蒙昧，最好的措施是树立典型，以规范人们的言行，防止罪恶的事发生，这样便可以不兴狱而大治。如果一意孤行，急功近利，必然招致悔恨。

【原文】《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

【译白】《象传》说：“利用刑人”，是为了确立正确的法度，以便人们遵循。

【原文】九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。

【译白】九二，被童蒙环绕是吉祥的，娶媳妇也是吉祥的，儿子将来能主持家事。

【原文】《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

【译白】《象传》说：“子克家”，是柔爻接替刚爻的结果，原本蒙昧无知的孩童接受良好的教育长成大人后，能够独当一面。

【原文】六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

【译白】六三，不要迎娶这样的女子，她一见到美貌的男子，就忘记自身的礼节了，娶她没有什么好处。

【原文】《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

【译白】《象传》说：“勿用取女”，是因为她的行为不合乎礼仪，即没有受到良好的教育。

【原文】六四，困蒙，吝。

【译白】六四，困于蒙昧，行道艰难。

【原文】《象》曰：“困蒙”之“吝”，独远实也。

【译白】《象传》说：“困蒙”的“吝”，是因为孤僻独处，而疏远了有真才实学的君子。

【原文】六五，童蒙，吉。

【译白】六五，蒙昧无知的孩童虚心向君子求教，这是很吉祥的。

【原文】《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。

【译白】《象传》说：“童蒙”的“吉”，是因为谦卑恭敬地向君子求教。

【原文】上九，击蒙。不利为寇，利御寇。

【译白】上九，启发蒙昧要及早下手，循循善诱。不要等问题暴露出来再进行教育，这样是不利的；而要在问题发生之前防患于未然，事先进行启蒙教育，这样才能达到良好的效果。

【原文】《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

【译白】《象传》说：“利用御寇”，只有这样，才能使君子和童蒙协调配合，上下一心都很顺利。