莎士比亚的女人们

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  犹太女性生存困境的文化阐释

  作者从阿摩司·奥兹女性想象的自觉入手，以犹太历史与文化、女性主义、阐释学、认同理论、创伤理论、主体间性理论与弗洛伊德、福柯、萨特、布迪厄、哈贝马斯等人的学说为支撑，剖析作家小说中女性群体的恋父、背叛传统、单恋欧洲倾向，揭示这些女性所在性别、宗教、文化、政治诸场域中的复杂权力运作，阐释作家的对话与主体间性立场。著者在对奥兹作品进行研究，从社会文化层面对犹太女性的生存困境进行规范分析的同时，还对犹太传

  李沁叶文化12.7万字
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  凉山州非物质文化遗产名录丛书（第三辑）

  本书涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐类三项国家级非物质文化遗产代表性名录，包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族毛纺织及擀制技艺、藏族赶马调。本书首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况，以及传播与影响，并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料，大大增强了全书的资料性、学术性和可读性。

  王显晖 阿牛木支 安图主编文化13.9万字
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  民俗学视域下的鲁迅与传统文化研究

  本书从鲁迅所置身的民俗文化场域入手，以辩证的视角对鲁迅与中国传统文化之间的关系予以认真、系统地考察。着重从鬼文化意象、宗谱文化意象和水文化意象探讨鲁迅怎样借助民俗文化意象实现对个人感情和文化思想的表达；同时通过对鲁迅作品中与女性相关的民俗事象描写的梳理，探讨其文化批判、女性塑造和民俗文化三者之间的秘密贯通和彼此照应；其次通过对鲁迅笔下文化英雄形象中积极民俗文化因子的挖掘，揭示鲁迅文学世界中诗意的想

  闫宁文化18.3万字
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  当代中国的伏羲女娲神话：来自五个省区的田野研究报告

  本书以河北涉县娲皇宫、河南淮阳太昊陵、甘肃天水伏羲庙、山西洪洞赵城镇侯村女娲庙、山东济宁邹城羲皇庙等地的田野研究为个案，较全面地展现了当代伏羲女娲神话的传承状貌。研究发现：当代伏羲女娲神话叙事与地方民众的信仰生活依然息息相关；既具有鲜明的地方化特征，又体现了民族国家话语的深刻影响；在非物质文化遗产保护的时代背景下，相关神话普遍被作为重要的文化资源得到保护和开发，这使神话的叙事形态更趋复杂多元。

  杨利慧 王均霞等文化20.6万字
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  燕赵文化研究（第7辑）

  《燕赵文化研究》由河北大学燕赵文化高等研究院集结出版，以区域文化为主要研究对象，通过对燕赵文化等区域文化范畴中具有鲜明特色的历史文献、文学作品、民俗、方言、政治经济等文化资源要素进行研究，深入发掘区域文化的建构本源和精神内涵，凝练区域文化的鲜明符号和独特价值，传承和弘扬区域文化中的精华内容和优秀因子，为中华优秀传统文化传承创新奠定历史理论基础。本辑为第七辑，分为区域文化研究、思想文化研究、文献文物

  郭健主编文化25.6万字
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  中国古代文学与丝路文化

  本文集内容分为唐代文学、河陇文学和古代文学三个研究专题。集中探讨唐代文学与『一带一路』之间的密切联系，研究丝路文化背景下唐代文学发展的多元化特征，呈现甘肃省古代文学研究的成果，交流古代文学学术问题及教育教学经验。

  刘洁 丁沂璐主编文化23.1万字
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  区域文化与文学研究集刊（第11辑）

  区域文化与文学研究既立足于空间以探究其文学文化书写，也立足于文学文化思考其空间表达，这是传统而又历久弥新的研究。本辑设置“南方文化与古代文学研究”“区域文化与抗战文学研究”“区域文化与比较文学研究”“区域文化与现代中国文艺”等特色栏目，栏目所载文章或宏观扫描或微观论述，新见迭出，显示了区域文化与文学研究的包容性与生命力。“巴渝学人”“书评”承继上一辑，继续展示巴渝学人风范，并将新成果介绍于学界。如

  周晓风 杨宗红 杨华丽主编文化24.1万字
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  共生理论视角下苗族传统生态消费文化研究

  苗族具有悠久的历史文化，就人与自然的和谐共生关系而言，苗族先民曾给出过极具智慧的诠释，并将共生观念付诸实践行为，且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此，本书以苗族传统生态消费文化为主题，在“共生”主调下，从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化，并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。

  包龙源 梅军文化13.2万字
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  边缘风景：汉学期刊研究视域中的《教务杂志》

  本书从汉学期刊研究视角解读《教务杂志》办刊历程，梳理近代汉学知识传播网络，通过期刊文本和数据分析阐释汉学传统嬗变中的传播主体、主题和话语，展现刊物在汉学研究中的独特贡献与价值。

  薛维华文化9.9万字