甲骨文字形演变研究

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  从长安到日本：都城空间与文学考古

  本书借助“都城”这一视角，在“东亚都城时代”形成与解体的背景下，发掘唐长安城空间在日本的复制与挪用，及其在日本古代文学中引起的连锁性反应。以十世纪唐王朝的灭亡和长安作为东亚都城典范的失坠为分水岭，本书尝试解答了两个问题：一是九世纪之前日本对唐长安城空间的模仿与日本文人长安书写稀薄之间的龃龉；二是十世纪以降随着唐长安城的“消失”及东亚格局的变迁，“长安”如何成为日本文人建构国家认同，并在东亚世界获取

  郭雪妮历史33.3万字
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  观无量：壁画上的中国史

  本书针对宫殿寺观石窟壁画展开。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中生息的人的生命故事，构筑起了一部别开生面的中国史。

  苗子兮历史20.8万字
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  黄河流域史前·夏商考古

  本书主要以不同时期、地区与文化类型进行章节排序，利用地层学、器型学等方法，部分论文还利用了古代文献与考古成果相互印证的“二重证据法”，对黄河流域的考古挖掘的成果包括陶器、石器、尸骨、宫殿、地形等等，进行了系统梳理和研究，考察了所属文化包括仰韶文化、龙山文化、先商文化等的类型、年代、分期、特征等。全书包括《关于磁县下潘汪仰韶文化的讨论》《晋南庙底沟二期文化初探》《庙底沟第二期文化及其相关问题》等20

  高天麟历史24.7万字
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  大唐的颜色：唐三彩面面观

  本书作者通过对博物馆藏品和已发表资料的研究，依据考古报告和历史文献，从功能、出土地、品类、数量、质地、使用痕迹等方面讨论唐三彩的属性，同时，结合古代文献，对唐朝时期的唐三彩诸问题进行探析。此外，作者还根据自己的经验，提出了对唐三彩的鉴赏心得。

  赵宇共历史10.2万字
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  甲骨丛编（第一集）

  本书对《甲骨丛编（第一集）》原书稿进行整体影印，作者董作宾拟运用《甲骨文断代研究例》中的五期分法和十项标准，对当时所见的全部甲骨文资料予以理董；考释部分先释文，再分专题考证，其间有多项对甲骨学的开创性研究。

  董作宾历史0字
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  魏晋十六国河西镇墓文、墓券整理研究

  本书对河西地区发现的魏晋十六国时期镇墓文、墓券做了系统整理和深入研究。上卷收录目前所见魏晋十六国河西镇墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、铭旌、爰书等墓葬文献39例，其中包括河西地区新发现的墓券、衣物疏等，也包括吐鲁番地区发现、体例、格式与河西地区相近的墓券或衣物疏等，并参照相关资料对镇墓文逐一释读、断句，并附之以摹本或镇墓瓶、墓券相关图片，为相关墓葬文献的深入研究积累了丰富的资料。在此基础上，本书下

  贾小军 武鑫历史14.5万字
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  北宋墓志碑铭撰写研究

  通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，书稿把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能完全涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容

  仝相卿历史19.6万字
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  出土简帛与孔门后学新探

  自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸

  宋立林历史23.7万字
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  杜甫遗迹研究

  本书以杜甫生前流寓所经及卒葬地为线索，以流传后世的故居、祠、墓、亭台楼阁等杜甫遗迹为研究对象，在实地考察的基础上，结合杜诗学、文献学、沿革地理学等方法，深入考辨了西安、鄠县、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、阆州、夔州、偃师、巩县、耒阳、平江等十五地杜甫遗迹的创建源流、历史变迁及文化价值。全书章节各自独立又彼此勾连，描摹了有唐至今杜甫遗迹宏阔多彩的历史画卷，展现了杜甫千载以来历久弥新的社会

  王超历史23.4万字